Три ловешки села са съхранили старинния обичай Джамал, който е подобен на кукерските игри. Той принадлежи към маскарадните мъжки игри, изпълнявани в края на така наречените Мръсни дни - от Коледа до Йордановден.
Джамал е действащ обичай в ловешките села Славяни, Йоглав и Александрово и се прави около Богоявление и Ивановден постарому. Любопитно е, че почти всички ловешки села пазят и отбелязват традиционните зимни празници по стар стил.
Така например, вечерта на 19 януари в село Славяни посрещнаха Богоявление постарому с обичая Джамал. Маскирани млади мъже обикаляха къщите в селото, благославяха с песни и наричания за здраве и берекет и гониха злите духове.
«Обредът Джамал е изключителен културен феномен.
Той се съхранява благодарение на ентусиазма на читалищните дейци от Славяни, които години наред го правят след Йордановден", каза Рени Атанасова, експерт по читалищните дейности в общинската администрация в Ловеч. Благословията, придружаваща обреда, се схваща като словесна магия: „Да дава Господ много здраве, щастие и радост. Нека Господ Ви донесе берекет, стадата да близнят, да има много мляко! Нека Бог да наспори имане: жълт мамул на нива, червена ябълка в градина и много жито в полето, та да е пълно тумбето. Ха кажете стопани: Дай Боже!". Главна обредна фигура е животното - мечка или магаре.
Днес на Ивановден по стар стил Джамал правят в ловешкото село Александрово. Понеже селото е по-голямо, групите от млади мъже, които обикалят домовете, са три. Те са тръгнали снощи и обикалят днес целия ден. Основният персонаж в обичая е камилата.
Камилата е основен герой при обичая в ловешкото село Йоглав и затова там празникът е известен като Камила. Камилата се прави от дървена конструкция, която е покрита с черги и се носи от двама души. Окичена е с хлопки за добитък. На гърба й е закрепена кукла от кратуна, наречена Германчо. Групата се придружава от селските музиканти.
Според етнографа в ловешкия исторически музей Елена Георгиева, Джамал е празник-представление, тъй като в него присъстват всички елементи на театъра - маски, роли, определена драматургия, специален реквизит, диалог, публика. Всички участници са в някаква роля - на хора с друга възраст, пол или професия или дори на животни. Чрез този „народен театър" и най-вече чрез „смъртата и възкръсването" на животното се решава основният конфликт - между човек и природа, между реда и хаоса, коментира обичая етнографът Елена Георгиева.
Утре в почти всички ловешки села ще празнуват Бабинден постарому. Обикновено читалищните колективи наблягат на хумористичния елемент при организирането на празника. Не пропускат обаче да изразят уважението си към акушерката или местното медицинско лице.
