Трябва ли да се променят учебниците по история? Тази идея на някой историци е свързана точно с датата 24 май и спорът за първото отбелязване на празника като Ден на славянската писменост и култура.
Някои исторически сведения сочат, че не Пловдив, а Шумен е градът, където за първи път се отбелязва Деня на славянската писменост и книжнина. Известната на всички ни история се поставя под въпрос заради едно писмо, открито във Ватикана от известния специалист по кавказология и арменистика Агоп Орманджиян. Писмото, което той открива е на арменския свещеник Минас Пъжъшкян и в него той споменава, че през май 1813 г. бил в Шумла /Шумен/, където домакинът му го завел на тържество - нещо като театрално представление, на което се отбелязвал празник на братята Кирил и Методий, създателите на българската азбука. Има любопитни сведения, че организатори на това честване преди 199 години са гагаузи от Шумен.
Това, което вички сме учили, но май не всички си спомняме, е, че за първи път в българските земи се чества празникът на Кирил и Методий в Пловдив. Мястото е епархийското училище „Св. Св. Кирил и Методий" , а датата е 11 май 1851. Инициативата е на Найден Геров, а денят 11 май не е случайно избран от него - това е общият църковен празник на двамата светии. Първото доказателство за това се среща в "Христоматия славянского язъка" от 1852 г. на Неофит Рилски.
В учебниците и енциклопедиите по история пише, че 6 години по-късно, през 1857 година, този празник започва редовно да се отбелязва в Пловдив, Цариград, Шумен и Лом.
Всъщност няма данни денят 11 май да е свързан с живота на двамата братя. Но е известно, че делото на Кирил и Методий започва да се чества още в края на IХ век, когато те са канонизирани за светци. За всеки от тях е имало отделен черковен празник 14 февруари за Кирил и 6 април за Методий. Едва в началото на ХIII век се въвежда общо честване на 11 май. Според някой руски източници, въвеждането на общия празник е станало по указание на цар Борил през 1207 г. Като вземем предвид, че Борил идва на престола след смъртта на цар Калоян на 27 октомври 1207 г., то може да се предполага, че първото честване на 11 май е през 1208 г., т.е. точно преди 801 години.
За всички, които не правят връзката между 11 май и 24 май, уточняваме, че първата дата е по Юлианския календар, а втората е по Григорианския - установен в България през 1916 година.
Спорът на днешния 24 май 2012г. обаче не е за църковния празник, а за честването на този ден като празник на славянската писменост. Къде е станало за пръв път в България? В Пловдив, както сме учили досега или в Шумен, както твърдят някой историци от миналата година и настояват да се променят учебниците по история?
Според трима пловдивски експерти - директорът на библиотеката Димитър Минев, директорката на гимназията "Кирил и Методий" и директорът на Историческия музей Стефан Шивачев е безспорно, че традицията за празника тръгва именно от Пловдив, а празникът в Шумен е епизодично празненство, което не води след себе си никакви последствия.
Чуйте от прикачения файл репортажа от екип на Дарик Пловдив.
